Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
198
at hensmelte i Rørelse. Dersom Verden gaaer ham lidt imod,
og da Nogen vil tale til ham om, at Gud er Kjærlighed, at hans
Kjærlighed overgaaer al Forstand, omfatter i sit Forsyn selv
Spurven, som ikke falder til Jorden uden hans Villie; vilde
Nogen tale derom, især paa Digterviis: da er han greben, han
griber efter Troen som efter et«Ønske, og med Troen griber
han efter den ønskede Hjælp Han har da i Ønskets Tro en Fø-
lelse for det Gode. Men maaskee tøver Hjælpen; istedenfor den
kommer der en Lidende til ham, som han kan hjælpe. Men denne
Lidende finder ham utaalmodig, frastødende, denne Lidende
maa nøies med den Undskyldning: ,,at han nu ikke er oplagt
eller stemt til at bekymre sig om Andres Lidelser, da han selv
har Gjenvordighed«. Og dog mener han, at have Troen, Troen
paa, at der er et kjærligt Forsyn til, som hjælper den Lidende,
et Forsyn, som ogsaa bruger Mennesker til sine Redskaber. —
Muligen kommer nu den ønskede Hjælp, han er atter hurtigt
opblussende i Taknemlighed, smægtende i en blødagtig Fore-
stilling om det kjærlige Forsyns Godhed; nu, mener han, har
han ret grebet Troen, nu har den i ham seiret over enhver Tvivl
og enhver Indvending: ak, og hiin anden Lidende er reent
gaaet ham i Glemme. Hvad er denne Tilstand Andet end Tve-
sindethed! Thi dersom der overhovedet skal være Tale om Ind-
vendinger mod Troen, om Begivenheder og Tildragelser, der
ligesom synes at gjøre Indsigelse mod den og mod det kjærlige
Forsyns Omsorg: da er hiin anden Lidende, som ikke blev hjulpen,
som endog af Den, der kunde hjælpe, blev frastødende afviist
med den Undskyldning, at han tilfældigviis ikke var oplagt,
hiin anden Lidende er jo den kraftigere Indvending Men dette
undgaaer reent den Tvesindede, at han i det Øieblik, han mener,
at Troen har seireti ham, at han da netop handlende modbeviser
denne Overbeviisning Eller er dette ikke Tvesindethed, at mene
at have en Overbeviisning, som man selv handlende modbeviser?
Er dette ikke i Sandhed det eneste Beviis for, at man har en
Overbeviisning, at Ens eget Liv handlende udtrykker den?
Er det ikke den eneste Sikkerhed for, at Ens saakaldte Over-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
