Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
314
Ærbødighed for Bekymringen tildoekke mit Ansigt, saa jeg Ingen
seer, men kun taler om Himmelens Fugl. Det var jo ved denne
Art af Sammenligning, at Skovduen i Bekymringens sørgelige
Omgang med sig selv fra Dag til Dag opdagede Næringssorgenz
den tilstod jo, at den havde sit Udkomme, men Uvisheden bedrø-
vede den, den syntes den blev saa afhængig —- af Gud. Det
græmmede den, at den aldrig med Sikkerhed turde tale om
den næste Dag — o, lad os dog ikke glemme, at den jo i gud-
dommelig Forstand turde tale med Sikkerhed, naar den sagde:
den himmelske Fader vil nok føde mig imorgen; lad os ikke
glemme, at den talede med allerstgrst Sikkerhed om den Dag
imorgen, hvis den ret inderligt indskrænkede sig til blot at takke
for den Dag idag! Er dette ikke saaledes? Dersom der var en
elskende Pige, hvem den Elskede kom og besøgte, hvis hun
da sagde til ham: kommer Du nu ogsaa igjen imorgen: da var
der dog jo nogen Bekymring i hendes Elskov. Men hvis hun
uden at nævne den Dag imorgen kastede sig om hans Hals
og sagde: o, tak, at Du kom idag: da var hun jo ganske beroliget
for den Dag imorgen. Eller, hvis der var tvende Piger, og den
ene sagde til sin Elskede: kommer Du nu ogsaa imorgen igjen;
den anden sagde: o, tak at Du kom idag: hvilken af disse Tvende
var meest overbeviist om, at den Elskede vilde komme imorgen
igjen?
Der føres ofte nok i Verden den unyttige og maaskee for-
fængelige Strid, naar den Fattige siger til den Rige: ja, Du
kan sagtens, Du er fri for Næringssorg. Give Gud, at den
Fattige dog ret vilde forstaae, hvorledes Evangeliet mener
det saa langt bedre med ham, ligeligt og mere kjærligt. Evan-
geliet lader sig sandeligen ikke bedaare af den synlige Forskjel-
ligheds Sandsebedrag, lader sig ikke bedaare til at tage Partie
med noget Menneske mod noget andet Menneske, med den Rige
mod den Fattige eller med den Fattige mod den Rige. Det,
ikke at have Næringssorg, er i Sandhed en Velbehagelighed i
Guds Øine: skulde da vel den Rige uden videre have dette
Fortrin, og den Fattige være udelukket? Ak, nei. Hvis den Fat-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
