Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
436
jo fuldkomnere Veien var, dersom den dog fører til Fortabelse,
desto sørgeligere. Og paa den anden Side, hvor tungt der end
maa gaaes og hvor besværet, dersom Veien dog er Fuldkom-
menhedens, det er alligevel glædeligt.
Hvorledes gaaer man nu ad Fuldkommenhedens Vei?
Thi ad Lystens Vei gaaer man let, som i en Dands; ad Ærens
Vei gaaer man stolt med bekrandset Hoved; ad Lykkens føielige
Vei gaaer man føiet af alle Ønsker Men hvorledes gaaer man
ad Fuldkommenhedens Vei? Den, som spørger alvorligt, Den,
som staaer paa Veien og spørger efter de gamle Stier, han skal
ogsaa faae alvorligt Svar, det gamle Svar: at Veien er trang,
at et Menneske gaaer paa Fuldkommenhedens Vei i Trængsler.
Hvad enten Du raadsporger den gamle Pagts Skrifter eller
den nye, derom er der kun een Mening; der er mange Svar,
men de sige alle det Samme, Svaret er bestandigt det samme,
kun er Røsten forskjellig, at Svaret ved Hjælp af denne For-
skjellighed maatte vinde de Forskjellige Saa bestemt og afgjort
er det Skriftens eneste Mening, at Fuldkommenhedens Vei
er i Trængsler, at der maaskee om Jntet findes saa mange
Skriftsteder, der alle sige dette Samme, sige, at ,,Den, der vil
tjene Gud, maa beskikke sin Sjel til Fristelser« (Sirach 2, 1.),
at ,,det bør os at indgaae i Guds Rige gjennem mange Træng-
sler«(Ap.Gj.14, 22.); at ,,vi ere bestemte til Trængsler« (1 Thess.
Z, 3.), og saaledes fremdeles-.
Netop derfor ville vi ikke anføre noget enkelt Bibelsted, men
hellere støtte os til det hele og fulde Indtryk af Skriftens almin-
delige Lære om, at man ad Fuldkommenhedens Vei gaaer i
Trængslerz og derpaa ville vi til Opbyggelse for en Lidende (thi
disse Taler ere jo Lidelsernes Evangelium) betænke det Glædelige i:
at det er ikke Veien, der er tvang, men at Træng-
selen er Veien.
Altsaa ad Fuldkommenhedens Vei gaaes der i Trængslerz
og Talens Gjenstand er: det for en Lidende Glædelige i denne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
