Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
443
fkjelligt — ikke i Livet, thi deri er intet Usandt, men at det er
saa forskjelligt paa Fuldkommenhedens Vei. Lad os erindre,
hvad der blev udviklet i Begyndelsen af denne Tale, at, aande-
ligt forstaaet, er Veien dette: hvorledes der gaaes. See, naar
en stakkels Vandringsmand, hvis Fødder maaskee endog ere
hudløse, naar han, ømmende sig ved hvert et Skridt, næsten"
flæber sig hen ad Veien: da er der, om han end aldrig har Ret
i at være misundelig, dog meget god Mening i den Tanke,
at misunde den Rige, som kjører ham forbi i en magelig Vogn.
Thi Landeveien er aldeles ligegyldig ved den Forskjel, hvorledes
man reiser paa den, og saa er det jo unegteligt behageligere
at kjøre i en magelig Vogn end at gaae saa besværet. Men
aandelig forstaaet er Veien: hvorledes der gaaes; og faa vilde
det dog vel være en besynderlig Sag, om der paa Trængselens
Vei var den Forskjel, at der var Nogle, som gik paa Træng-
selens Vei uden Trængsler· Opgaven staaer saaledes atter fast,
den Lidende veed strax med Bestemthed, hvad Opgaven er,
thi Trængselen er Veien. Vil Nogen gaae uden Trængsler,
saa kan han jo det, han gaaer saa tillige blot ad en anden Vei,
hvilket bliver hans Sag. Men Tvivlen kan ikke faae fat i den
Lidende og gjøre ham tvivlsom ved den Tanke, at Andre gaae
ad den samme Vei uden Trængsler.
Dersom det er sandt, hvad Ordsproget siger: godt begyndt
er halv fuldendt, saa er det ogsaa sandt, at det, at Opgaven
staaer fast, er det halve Arbeide, ja mere end det halve. Men
da Trængselen er Veien, saa staaer Opgaven ogsaa fast, ikke
Satan selv kan komme til at faae en Tvivl indsmuglet om hvad
Opgaven er. Skal Tvivlen faae Raaderum, saa maa Træng-
selen bringes i et tilfældigt Forhold til Veien. Naar saaledes
en Vandringsmand taler om en Vei og siger: denne Vei er
trang, saa kan dermed være udsagt noget Tilfældigt, maaskee
er der en anden Vei, som er let, og fom dog fører til samme
Maal; eller Veien kan maaskee til andre Tider være let, men
er nu just i disse Dage trang. Derimod, naar Trængselen er
Veien, saa er enhver Tvivl om, at Trængselen er Opgaven,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
