Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
134
af den Elskede — thi der er jo Uendelighedens Forskjel, en Evig-
hedens Sprogforskjel imellem, hvad den ene Part forstaaer
ved Kjerlighed og hvad den anden Part forstaaer derved. At
foie sig efter den Elskedes Forestilling om, hvad Kjerlighed er,
det er menneskeligt talt at elske, og gjør man det, saa bliver
man elsket. Men stik imod den Elskedes blot menneskelige Fore-
stilling om hvad Kjerlighed er at negte Ønsket og forsaavidt
ogsaa hvad den Elskende, blot menneskeligt forstaaet, selv maatte
ønske, for at fastholde Guds-Forestillingen: det er Sammen-
stodet. At et Menneske ved at være saa høit som det er muligt
elsket af et andet Menneske skulde kunne staae dette andet Men-
neske i Veien, kan den blot menneskelige Opfattelse af hvad
Kjerlighed er aldrig falde paa. Og dog er dette just christeligt
forstaaet muligt, thi saaledes at være elsket kan være til Hinder
for den Elskendes Guds-Forhold Men hvad er der saa at gjøre?
At den saaledes Elskede vil advare derimod, skal visseligen ikke
hjælpe stort, thi derved vilde han jo kun blive endnu mere elsk-
værdig ——— og altsaa den Elskende endnu mere bedragen. Christen-
dommen veed at hæve Sammenstodet uden dog at hæve Kjer-
ligheden, der fordres blot det Offer (det er rigtignok i mangt
et Tilfælde det tungeste der er muligt og altid saare tungt):
villigt at finde sig i til Løn for sin Kjerlighed at være hadet.
Overalt hvor et Menneske er saaledes elsket, saaledes beundret
af Andre, at han er ifærd med at blive deres Guds-Forhold
farlig, der er Sammenstodetz men hvor Sammenstodet er,
der fordres ogsaa Offeret, som den blot menneskelige Forestilling
om hvad Kjerlighed er ikke aner. Thi det Ehristelige er: i Sand-
hed at elske sig selv er at elske Gud; i Sandhed at elske et andet
Menneske er, med enhver Opoffrelse (ogsaa den selv at blive
hadet), at hjælpe det andet Menneske til at elske Gud eller i
at elske Gud.
Dette er vistnok saare let at forstaae; i Verden har det
derimod vistnok sine store Vanskeligheder, fordi en modsat
Anskuelse af hvad Kjerlighed er, en verdslig, en blot menneskelig,
men derhos baade sindrigt og digterisk gjennemfort Anskuelse,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
