Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
337
hed bliver een Synd mere, hvad jo dog er saaledes, og burde
forsaavidt bringes i Anslag? Dog dette ville vi nu ikke frem-
hæve. Men er der ikke et hemmeligt Forhold mellem Synd
og Tilgivelse? Naar en Synd ikke er tilgivet, fordrer den Straf,
den raaber til Menneskene eller Gud om Straf; men naar en
Synd raaber om Straf, da seer den ganske anderledes ud, langt
ftorre, end naar den samme Synd er tilgivet. Er dette blot en
Øienforblindelse? Nei, det er virkeligen faa. Det er jo, for at
benytte et ufuldkomnere Billede, heller ingen Øienforblindelse,
at det Saar, der saae forfærdeligt ud, at det samme Saar i
næste Øieblik, naar Lægen har vadsket og behandlet det, seer
langt mindre forfærdende ud, medens det dog er det samme
Saar. Hvad gjor altsaa Den, som negter Tilgivelfen? Han for-
øger Synden, han gjor, at den synes ftorre. Og dernceft, Til-
givelse tager Livet fra Synden; men det, at negte Tilgivelse,
giver Synden Næring Selv derfor om ingen ny Synd kom
til, dersom dog den ene og samme Synd vedbliver, saa foroges
Syndernes Mangfoldighed. Naar en Synd vedbliver, kommer
der egentligen en ny Synd til, thi Synd voxer ved Synd; det,
at en Synd vedbliver, er eu ny Synd. Og denne nye Synd
kunde Du have forhindret ved kjerligt tilgivende at borttage
den gamle Synd, som den Kjerlige gjor det, der skjuler Syn-
dernes Mangfoldighed
Kjerlighed skjuler Syndernes Mangfoldighed; thi
Kjerlighed forhindrer Synden i at blive til, qvæler
den i Fodselen.
Selv om man i Forhold til eet eller andet Foretagende,
et Værk, man vil udfore, har Alt i Veredskab: der maa dog
ventes paa Eet, paa Anledningen. Saaledes ogsaa med Syn-
den; naar den er i et Menneske, den venter dog paa Anled-
ningen.
Anledningen kan være det meget Forskjellige Skriften
siger, at Synden af Budet eller Forbudet tager Anledning.
Just det, at Noget bydes eller forbydes, bliver saa Anledningen;
ikke som frembragte Anledningen Synden, thi Anledningen
S.K1«e:tegaard. lx 22
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
