Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VllL
Forsonlighedens Seier i Kjerlighed,
som vinder den Overvundne
»jtlt bestaae efter at have overvundet Alt-! (Eph. 6, 18.)!
Men er dette da ikke let nok, folger det ikke af sig selv, at man
bestaaer, eller bliver staaende, naar man har overvundet Alt?
Naar man virkeligen har overvundet Alt, hvad skulde saa kunne
rive En om; naar man virkeligen har overvundet Alt, saa er
der jo Intet mere, mod hvilket man har at bestaae? O, den for-
sogte Apostel veed nok, hvorom han taler! Det folger af sig selv,
at Den, der feigt og frygtagtigt aldrig gaaer i Fare, han seiret
heller aldrig, han overvinder aldrig Noget; at han er en Over-
vunden er tvertimod forud givet derved, at han opgav sig selv.
Men paa den anden Side, netop naar et Menneske har over-
vundet Alt, er han maaskee nærmest ved at tabe Alt — taber
han Noget i det Øieblik, taber han gjerne Alt, hvad da ogsaa
kun er muligt for Den, som vandt Alt; netop Seirens Øieblik
er maaskee det vanskeligste, vanskeligere end noget Stridensz
netop Seiers-Raabet »Alt er afgjort« maaskee det tvetydigste
Ord af alle, naar det i samme Secund, som det er udtalt, betyder
,,nu er det afgjort, at Alt er tabt". Saa kan der altsaa dog være
Tale om en Bestaan efter at have overvundet Alt, ja egentligen
er det vel forst fra det ’Øieblik af, at der ret kan være Tale derom.
Saaledes er det jo allerede for Forestillingen. Naar Du siger,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
