Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
432
falde paa at anlægge denne rædsomt strenge Maalestok — Du,
som selv er skyldig. Men Sagen er den, at om end ethvert bedre
Menneske dog for sit eget Livs Vedkommende beflitter sig paa
at have Tanken om Guds Allestedsnærværelse nærværende (og
noget mere bagvendt lader sig da ikke tænke end fjernt at tænke
sig Guds Allestedsnærværelse), saa glemme de dog ofte Guds
Allestedsnærværelse idet de forholde sig til andre Mennesker,
glemme, at Gud er tilstede i Forholdet, nøies med en blot men-
neskelig Sammenligning Saa har man Tryghed og Rolighed
til at opdage Splinten· Hvilken er nu Brodeu? Den, at Du glem-
mer Dig selv, at Gud er tilstede (og han er jo altid tilstede),
eller at Du glemmer Dig selv i hans Tilstedeværelse. Hvor
uforsigtigt i Guds Nærværelse at dømme saa strengt, saa en Splint
bliver domt, — Lige for Lige, vil Du være saa streng, saa kan
Gud overbyde Dig — det er Bjelken i Dit eget Øie Øvrigheden
har vel allerede anseet det for en Art Frækhed as hiin Forbryder,
som vi have talet om, at ville spille den retfærdige Mand, der
ved Lov og Dom forfølger fin Ret, ak, en Forbryder, der selv
skal forfølges ved Lov og Dom: men Gud anseer det for en
Formastelighed, at et Menneske vil spille den Rene og domme
Splinten i hans Broders Øie
Hvor strengt er ikke dette christelige Lige for Lige! Det
indiske, det verdslige, det travle Lige for Lige er: som Andre
gjøre mod Dig, pas endeligen paa, at Du ogsaa gjør saaledes
mod dem. Men det christelige Lige for Lige er: som Du gjor
mod Andre, ganske saaledes gjor Gud mod Dig, Christeligt
forstaaet har Du slet Jntet at gjøre med hvad de Andre gjore
mod Dig, det vedkommer Dig ikke, det er en Nysgjerrighed,
en Næsviished, en Mangel paa Samling at blande Dig i Ting,
der ere Dig saa aldeles uvedkommende som var Du en Fra-
værende. Du har kun at gjøre med hvad Du gjor mod Andre,
eller med hvorledes Du optager hvad Andre gjore mod Dig;
Netningen er indefter, Du har væsentligen kun med Dig selv
at gjore for Gud. Denne Juderlighedens Verden, Gjengivelsen
as hvad andre Mennesker kalde Virkeligheden, den er Virkelig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
