Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Evangeliet i Kina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
83
dagen. Vi kunde visselig ha meget å lære av dem
i så henseende. Men så har vi jo allikevel den dype
kløft som skiller mellem dem og oss. De vil så
visst ikke arbeide sammen med oss, og vi på vår
slide finner at det er best vi holder oss klar av
dem. Foruten de rent dogmatiske forskjelligheter
har vi også en misjonspraksis som er vidt for
skjellig fra deres. En av korrespondentene for The
«Times-», — en mann som hadde fartet hele Kina
rundt, beskriver deres praksis på følgende måte:
«Romersk-katolske misjoner i Kina sitter inne med
enorme rikdommer. Særlig er dette tilfelle i pro
vinsen Szechuen, hvor de har samlet sig jordeien
dommer i meget stor stil. Dette er deres praksis
overalt. De styrende iblandt dem er meget dyk
tige forretningsfolk som er vel inne i alle slags
familieforhold. De holder et vakent øle med fami
lierikdommer som holder på å gå tapt ved sønners
lettsindighet eller ødselhet eller ved andre finan
sielle komplikasjoner . På den måten skaf
fer de sig eiendommer, og i enkelte byer, f. eks.
Tientsin, er kirken den største landeier. Det er
den således ophopede rikdom som setter den ro
mersk-katolske misjon i stand til stadig å gå videre
uten at der trenges midler fra Europa.»
Den fremgangsmåte som det her fortelles ora,
virker jo meget usmakelig på oss protestantiske
misjonærer. Vi kunde saktens skaffe oss penge
midler vi også ved å efterligne deres metoder. Men
vi synes ikke det vilde være riktig. Det vilde
bringe oss op i mange slags konflikter med det folk
som vi er kommet hit ut for å hjelpe, for ikke å
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
