Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60
han imidlertid, at der skal opstaa logn profeter»
(Matth. 7. 17), hvad der især vil blive tilfældet i den
sidste tid (Matth. 24, 11 og 24), da »mange
løgn-profeter skal forføre mange» og det ved store
tegn og undergjerninger. Man skal derfor ikke
annamme enhver profet, selv om han «profeterer i
Jesu navn» (Matth. 7, 22), man skal meget mere
«vogte sig for løgnprofeterne», man skal
prove dem, man skal af deres liv og levnet erkjende,
hvorvidt de er sande profeter eller ikke (Matth.
7, 1 5). Dette er det billede af den nye pagts
profeti, man faar ved at betragte Herrens udsagn i
evangelierne.
Vi vender os dernæst til de øvrige
nytestamentlige skrifter for historisk at eftervise profeternes
tilværelse inden menighederne.
Den første menighed, inden hvilken profeterne
optræder, er modermenigheden i Jerusalem.
Allerede i tiden nærmest efter kirkens stiftelse optræder
Ste fa nus, den förste nytestamentlige martyr, han,
som var «fuld af tro og kraft» (Ap. gj. 6, 5), «fuld
af den helligaands (Ap. gj. 7, 55), og som af denne
grund baade havde profetens historiske syn paa
fortiden (Ap. gj. 7, 1 fg.) og tillige trænger
igjennem med sit profetiske blik did, hvor Kristus sidder
ved Guds høire haand (Ap. gj. 7, 55). En profets
navn tillægges ikke Stefanus. Men de personer,
med hvem dette for første gang sker, tilhører
imidlertid den jerusalemske menighed og kommer
herfra til Antiochia omkring aar 43 efter
Kristus (Ap. gj. 11, 27). Den fornemste afdis.se var
som bekjendt A g ab u s. Det viser sig saaledes, at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
