Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
§3
Celsus’s «sande tale». Man kan da faa et temmelig’
klart overblik over indholdet ved at sætte sammen
de forskjellige af Origenes meddelte brudstykker.
Paa denne maade er man kommen til forstaaelsen
af, at Celsus’s angrebsskrift mod kristendommen har
været et ganske merkeligt arbeide; alt hvad de
senere tider til og med vore dage har fremfort mod
kristendommens guddommelige sandhed, det har
allerede Celsus rykket i marken med; hverken Strauss,
Renan, Ingersoli, eller hvad de nu heder alle
kristendommens literære modstandere i vore dage, har
i virkeligheden leveret noget nyt, som Celsus ikke har
været inde paa. Jeg tror, det i mere end en
henseende er gavnligt at lægge merke til denne
omstændighed.
Det viser sig, at Celsus med stor omhyggelighed
har forberedt sig til sit angreb. Han har nu for det
förste grundig studeret det gamle testamente, der
allerede fra tiden før Kristus forelaa i græsk
oversættelse. Men dernæst har han ligesaa grundigt
studeret de fire evangelister i det nye testamente,
saa grundigt at han endog bruger de tilsyneladende
modsætninger mellem evangeliernes beretninger om
Jesu liv som et bevis for, at de idetheletaget er
upaalidelige, blottede for enhver historisk sandhed.
Enkelte af Pauli breve sees han ogsaa at have kjendt.
Hans skrift var delt i to hovedafdelinger. I
den første hoveddel lader Celsus en jøde føre ordet,
dels fordi kristendommen historisk var udgaaet fra
jødedommen, og dels fordi hadet til Kristus og de
kristne ikke hos nogen fandtes udpræget i den grad
som netop hos jøderne. Denne første hoveddel,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
