Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
men en ting var de alle som én mand enige i, dette
nemlig heller at gaa i døden end at fornegte Kristus
ved at ofre til afguderne.
Førend vi forlader Celsus, vil vi endnu opkaste
det spørgsmaal: Mon kristendommen led noget
afbræk ved hans med saa glimrende dygtighed, med
saa fremragende begavelse affattede stridsskrift? Mon
kristendommen derved blev stanset i sit seiersløb?
Ingenlunde. Lader os hore de merkelige ord,
hvormed kirkelæreren Origenes begynder sit modskrift
mod Celsus. «Da Jesus», siger lian, «blev
for-haanet og bagvasket, svarede han ikke et
ord. Endnu den dag idag bagvasker og
forhaaner man ham, og han forsvarer sig
alene ved sine sande efterfølgeres liv og
vandel — det er den bedste maade at gj
en-drive anklagerne». Det var kristendommens
livsmagt, der gav kirken seier, baade naar den blev
forfulgt med ild og sverd, og naar den blev
angrebet af de hedenske vismænd i literaturen.
Denne kristendommens livsmagt træder os imøde
med stor styrke, naar vi nu gaar over til at betragte
Justinus martyrs liv og død.
Denne i mange henseender saa merkelige mand
var født i Samaria i Jødeland af hedenske, græske
forældre ved begyndelsen af andet aarhundrede.
Opdraget i den hedenske religion fra barndommen
af kunde hans dybe gemyt, hans urolige
sandhedssøgende sind ikke finde nogen fred; den hedenske
mythologi forargede ham, de hedenske
gudstjenst-lige skikke oprørte ham; hvor han vendte sig hen,
mødte han blandt hedningerne enten den mørkeste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
