Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i ;6
31te oktober 1517 kun kan være tale om to ting:
enten maa kirken bryde meel sin tidligere ubibelske
udvikling, eller ogsaa maa den udstøde Luther, og
denne maa danne et nyt samfund. Thi Luther af
1517 har i virkeligheden ikke noget rum inden
middelalderens romerske kirke.
Hvorledes det ideelle brud bliver et faktisk,
hvorledes de reformatoriske, i de 95 theses spirende
tanker træder frem, hvorledes oppositionen bliver
mere og mere bevidst fra det ene punkt til det
andet, hvorledes kampen blusser op over hele linjen,
dette gaar vi nu over til at tage i oiesyn, idet vi
følger Luther fra Wittenberg til Wartburg.
Den nærmeste følge af de 95 theses var en
literær strid mellem Luther paa den ene side og
en flerhed af den gamle slendrians forsvarere paa
den anden side, som f. eks. dominikaneren S}-1
vester de Frierias, prokansleren ved universitetet
i Ingolstadt Johan Eck, overkjætterdommeren i
Köln Jakob von Hoogstraten o. fl. For Luther
havde denne strid kun denne ene folge, at han
fæstnedes og modnedes mere og mere i sine nye
synsmaader. For hans person derimod syntes kun
frugten at blive den, at kjætterdommen hang mere
og mere truende over hans hoved. Rom havde
paa grund af flere omstændigheder liden lyst til at
lade det komme til det yderste; man slog altsaa
ind paa underhandlingernes vei for med det gode
at bringe den urolige munk til at tilbagekalde sit
kjætteri. Enhver kan imidlertid forstaa, at de
forhandlinger, der blev forte mellem Luther og den
pavelige kardinallegat Cajetan, ikke kunde føre til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
