Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
97
dem, der er forud indtagne imod Kristus, benægter
ligefrem, at der er en fornuftig Mening i hans
Udtalelser; de af dem derimod, der er villige
til at vise Overbærenhed, fremkommer fra Højden
af deres Værdighed med en Formodning om, at
Kristus vistnok har villet udtrykke netop det samme,
som de selv tænker, men at han har manglet Evne
til at udtrykke sig saa klart og tydeligt som de.
De optræder med andre Ord over for Kristus
ganske paa samme Maade som den indbildske og
opblæste optræder over for et Menneske, han anser
for staaende langt under sig, men som han dog
nedlader sig til at tale med.
— „Saa vidt jeg kan forstaa, var det Deres
Mening at antyde, at . . .“
Og denne Kritik gaar altid ud paa at bringe
den guddommelige Livsanskuelse ned til det
hverdagsagtige.
I Almindelighed hedder det, at Kristi Morallære
ganske vist er meget smuk men alt for overdreven;
for at blive fuldendt maatte den først befries for
alle Overdrivelser og bringes til at passe ind i vor
Samfundsorden. „Den Morallære, der forlanger
Urimeligheder, er ikke saa meget værd som den,
der ikke stiller større Fordringer, end Menneskene
kan overkomme/
De lærde Kritikere ligner Jøderne, der
korsfæstede Kristus, fordi de ikke kunde forstaa, hvad
Meningen var i hans Tale.
Det lader næsten til, at de lærde Herrers
Domstol holder mere paa den fem Tusind Aar gamle
Lov om „Øje for Øje, Tand for Tand" end paa
Kristi Lære og Kirkens Lære. *
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
