Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
109
Overfor Kristi Lære er det ganske ligegyldigt,
om man befinder sig paa et fuldkomment eller et
ufuldkomment Trin; en Efterlevelse af Lovene og
Anordningerne har aldeles intet at gøre med
Opfyldelsen af Kristi Bud; derfor indeholder denne
Lære ikke og kan ikke indeholde bindende Love
og Forskrifter.*
Heri bestaar den dybt indgribende Forskel
mellem Kristi Lære og de forudgaaende Lærer, der
var udgaaede af den hedenske Livsanskuelse; heri
viser sig den mærkelige Forskel mellem den hedenske
og kristelige Livsanskuelses Bud. Den hedenske
Livsanskuelses Bud er som oftest nøjagtigt og
omhyggeligt affattede; der foreskrives, hvad der skal
gøres, og hvad der ikke er tilladt, og den, der retter
sig efter disse Forskrifter, anses for et udmærket
Menneske. Den kristne Læres Bud (der jo
egentlig ikke er Bud i dette Ords vanlige Betydning men
et Udtryk for selve Lærens inderste Væsen)
indeholdes i Bjærgprædikenens fem Forskrifter, der lader
os forstaa, til hvilken Grad af Fuldkommenhed
Menneskeslægten vil kunne naa frem.
I Bjærgprædikenen viser Kristus os det evige
Ideal, Menneskeslægten bør stræbe hen imod, og
han viser os samtidigt, hvor langt vi allerede nu
kan naa hen mod dette Ideal.
Idealet bestaar i ikke at være uvenlig sindet
mod noget Menneske men derimod i at elske alle; men
allerede nu vil vi kunne undlade at fornærme og
saare noget* Menneske ved vor Tale.
Dette er det første Bud i Bjærgprædikenen.
Idealet er den fuldstændigste Renhed og
Kysk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
