Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
243
disse Idealer dog nu forældede, og de bliver
forladte, om ikke af alle saa dog af de bedste blandt
Menneskene. Der er ingen andre Idealer end de
kristelige, som anerkendes af alle og anses som
forpligtende for alle.
Hvis man betragter Kristenhedens nuværende
Stilling og kun holder sig til Overfladen, er den i
Sandhed skrækkelig med al den Grusomhed og
Nedværdigelse, der er betegnende for den. Men
trænger man til Bunds i den, saa er det Syn, der
møder én, fuldstændig forskelligt.
Alt det onde i vort Liv synes kun at eksistere,
fordi det har været til saa længe; de, som øver
ondt, har endnu ikke haft Tid til at lære, hvorledes
det er muligt at handle anderledes, men i
Virkeligheden er de slet ikke tilfredse med at handle, som
de gør.
Alt ondt synes at eksistere af Grunde, der ikke
har noget med Menneskenes Samvittighed at gøre.
Skønt det synes besynderligt og modsigende,
saa hader alle vor Tids Mennesker den samme
sociale Ordning, som de selv opretholder.
Jeg tror, det er Max Müller, som beskriver en
omvendt Hednings Bestyrtelse, da han efter at have
tilegnet sig Kristendommens Grundsætninger kom til
Evropa og saa’ de Kristnes virkelige Liv. Han kunde
ikke komme sig af sin Forbavselse over det, han
saa’ i Virkeligheden, og det, han havde ventet at
finde hos de kristne Nationer. Naar vi ikke føler
Forbavselse over Kontrasten mellem vore
Overbevisninger og vor Opførsel, er det, fordi mange
ydre Indflydelser, der er rede til at dække over
IB*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
