Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
nde af sig selv, udenfor det Egec, reveti hen i den livsalige
Forvirring, at for ham og den Elskede, for ham og Vennen
er der ingen Forskjel paa Mit og Ditz »thi», siger den Elskende,
»Alt hvad mit er er hans . . . . og hvad Hans er . . . . er
Mit!-« Hvorledes; er saa Forskjellen Mit og Dit hævet?
Naar Mit er blevet Dit, og Dit Mit, saa er der jo alligevel
et Mit og Dit, kun at Ombptningen, der foregik, betegner og
indestaaer for, at det ikke længere er deri forste, den umiddel-
bare Selvkjerligheds Mit, der staaer stridigt mod et Dit. Ved
Ombvtningen er det stridige Mit og Dit blevet det fælles
Dit og Mit. Det er altsaa Fatteestaly fuldkomment Fælles-
stab i Mit og Dit. Idet Mit og Dit ombyttes bliver det
»Vort«, i hvilken· Bestemmelse Elskov og Venskab har sin
Styrke, idetmindste ere de stærke i den. Men ««Vorts« er for
Fællesstabet aldeles det Samme sont »Mit» er sor den Enlige,
og »Vort« er jo dannet — ikke af tet stridige Mit og Dit,
thi deraf kan ingen Forening dannes, men af det forenede, det
ombpttede Dit og Mit. See,— derfor er Elskov og Venskab,
som saadan, dog tnn forædlet og forøget Selvtjerlighed,
medens unegteligt Elskov er Livets skjønneste Lytte, og Venskab
det største timelige Gode.« I Elskov og Venskab er Selvtjer-
lighedens Omvæltning ingenlimde dybt nok fra Grunden af,
derfor slumrer dog som en Mulighed deri den oprindelige Selv-
kjerlighcdo strspige Forskjel melleni Mit og Dit. Det er jo
anseet for et aldeles betegnende Sindbillede paa Elskov , at de
Elskende bytte Ring med hinanden. Og sandeligen, det er og-
saa aldeles betegnende, men det er et tnaadeligt Sindbillede
paa Kjerlighed —- det er jo at bytte. Men et Bytte hæver
ingenlunde Forskjellen Mit og Dit, thi Det, jeg botter mig
til, bliver jo saa igjen Mit. NaarVennerne blande deres
Blod med hinanden , saa er det rigtignok som en Grund-For-
andring, thi idet Blodet blandes opstaaer jo en Forvirring-
er det7·niit Blod, der løber i mine Aarer, nei, det er BennensH
men saa er det igjen mit Blod, der flyder i Vennens Aarer.
Det vil sige, Jeg’et er itle mere sig selv det Forste, men Dn’et,
dog omvendt er det Samme ogsaa Tilfældet.
p-. -·· Og-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
