- Project Runeberg -  Kristus ja hänen miehiään /
238

(1910) Author: Olfert Ricard Translator: Gustaf Adolf Heman
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mitä Jeesus meistä tahtoi ja kuka hän oli — moniaiden hänen sanainsa ja elämänsä hetkien valaistuksessa

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

238
minen muutoin on se, mikä hänen tulee olla.
Voimme täällä maan päällä tulla toimeen miltei
ilman onnea, mutta emme voi tulla toimeen ilman
työtä.
Se nimi, jolla Jeesus mielellään itseään nimitti,
on mitä läheisimmässä yhteydessä näiden ajatusten
kanssa. Kuten tunnettu, oli se nimi »Ihmisen Poika».
Se oli niin sanoaksemme hänen salanimensä, kuten
Tanskan kuningas, kun hän matkustaa vieraassa
maassa, kulkee Kronoborg’in kreivin nimellä, vält-
tääksensä virallista vastaanottoa rautatienasemilla.
Salaisesti iloiten käytti hän itsestään tätä nimeä, ja
kysyi sittemmin lähimmiltä ystäviltään, kenen ih-
miset sanoivat hänen, Ihmisen Pojan, olevan. Ei
ole oikein varmaa, mistä hän tämän nimen oli ot-
tanut, ehkäpä eräästä Danielin näystä, ehkäpä
8:nnesta Daavidin psalmista. Mutta se on selvää, mitä
tämä nimi sisältää. Hän tunsi olevansa ihmisten
keskuudessa heidän omaisenaan, sellaisena, joka
todellakin oli ihminen ihmisen ihanteellisen tar-
koituksen mukaan. Ihmisten keskuudessa tahtoi
hän palvelustyönsä toimittaa. Tässä onkin ovi, joka
vie hänen sisäiseen maailmaansa. Tällä tiellä vasta
opitaan häntä tuntemaan ja ymmärtämään.
Lukija ehkä tietää, että vanhat dogmatikot pu-
huivat hämärästi »Kristuksen kahdesta luonnosta»,
jumalallisesta ja inhimillisestä luonnosta, niin että
hän toisen luontonsa nojalla tiesi ja taisi asioita,
joita hän ei tietänyt eikä taitanut toisen luontonsa
nojalla, ja niin edespäin. Tästä ajatuksen juoksusta
täytyy kyllä nykyaikaisen ajatusopin kääntyä kum-
meksien ja ynseästi. Mutta kun heidän sitten piti tuoda
esiin Kristuksen niin sanottua inhimillistä luontoa, he

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:52:25 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kjhm/0238.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free