Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Anarkiets bibel 195
der var altfor lifligt til at henstaa urørt som en skue-
ret. Heri har alle efterfølgende mænd og kvinder er-
klæret sig enig med Adam og Eva. Og den samme fa-
talitet omspænder oprindelsen til eiendomsretten.
Men naar man skal udføre et motiv religiøst, har man
brug for myter. Og som Mosebogen griber til slan-
gen, puffer Hans Jæger mammon frem som den, der
stik mod Vorherres egentlige hensigt forlokked men-
neskene til den «idioti» at etablere ejendomsretten.
Det er umuligt ikke at stille sig lidt skeptisk til
en teori, der ikke vil anerkjende det som en grund-
egenskab ved mennesket, at det vil eie. Skulde det
instinkt, som ligger bag al menneskets overlagte virk-
somhed, bag al dets langsynte søgen, bag dets op-
findelser af redskaber, af vaaben, ja bag al civilisa-
tion . .. skulde viljen til at tilvende sig, erobre, be-
halde, benytte og forsvare — bare være et løstsid-
dende paafund, som vilde forsvinde for en bedre ind-
sigt, ja da! Da kunde man med tiden nok faa ud-
ryddet indbildningen om erobringens sødme og be-
siddelsens lyst som al anden overtro og med tro og
haab arbeide for at faa samfundet omkalfatret efter
det anarkiske mønster. Men —
Hans Jæger er utopist i saa høi en grad og saa vild
en forstand som nogen af hans mangfoldige for-
gjængere. Han er blændet af en stor sandhed. Den
nuværende som enhver tidligere samfundsorden, me-
ner han, er fuldkommen irrationel, fordi den ikke er
bygget paa ideen om menneskehedens solidaritet.
Menneskene rives om hvert ben, istedetfor i mag og
mindelighed at unde hverandre tid til at tygge og
fred til at fordøje. Konkurrancen er fornuftstridig,
fordi der bestandig er nok eller kan frembringes nok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
