Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Nemesis Divina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
85
Ärkebiskop Nathan Söderblom har natur-
ligtvis ingen verklig auktoritet inför de små
kristna slavsjälarna. Jag annoterar dock för
dem det intresserar, att den svenska kyrkans
främste andlige man nyligen i en liten broschyr,
De två gudarne, gått i bräschen för åsikter,
helt motsatta Svenska Morgonbladets och den
andliga pöbelns. Han skriver där på tal om
»nationalgudarne»-:
»Icke längesedan förklarade tsar Nikolaus,
att ’Rysslands gud är en mäktig gud’. För-
modligen skola vapnen avgöra, vilken gud är
mäktigare. Det är en enkel religion. Motgång
betecknar gudens misshag eller vanmakt, med-
gång visar gudens gunst eller makt. Jag skulle
vilja förvisa gudsnamnet från alla officiella
segerbulletiner, vem som än avfattar dem.»
Utan att nedskriva namnet, karaktäriserar
där ärkebiskopen en sådan gudsdyrkan såsom
fet ischism. Och i själva verket är det ju
ingenting, som i s a k skiljer slavsjälarnas »re-
ligiositet» från negrernas vidskepliga tillbedjan-
de av sten- och träbitar, till egen hjälp och
fiendens skada.
»Men när Guds heliga namn blandas med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
