Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning. De filosofiske Problemer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Filosofiske Problemer. 3
kosmologiske eller metafysiske Problem). Det gælder her Mu
ligheden af en videnskabelig Verdensanskuelse. Formåa vi
at sammenfatte alle Erfaringer til en Helhed, og hvilken Gyl
dighed kan et Forsøg i denne Retning have? Ethvert saadant
Forsøg vil faa sit Særpræg ved det Erfaringsomraade eller den
Side af Erfaringen, det særligt betoner, og i hvis Lys det ser
de andre Omraader eller Sider. Man kan saaledes betragte
det Aandelige som det Væsentlige, som Urfænomenet, og
kommer da til en idealistisk Verdensanskuelse, eller gøre det
i Rummet Bevægelige til Urfænomen, og kommer da til en
materialistisk Verdensanskuelse. Man kan betone Enheden og
og Sammenhængen i Verden, og kommer da til en monistisk
Verdensanskuelse, eller Mangfoldigheden og Forskelligheden,
og kommer da til en pluralistisk Verdensanskuelse. Indenfor
enhver af disse Anskuelser kan der igen spørges, om Tilvæ
relsen er i Udvikling, eller om den i sin inderste Grund er
uforanderlig, og om der virkeliggøres Værdier i Tilværelsen,
eller om dennes Væsen er udtømt i et System af Aarsager og
Virkninger. Dette sidste Spørgsmaal fører til at forbinde Til
værelsesproblemet og Vurderingsproblemet.
Medens Historien viser, at der har været en Tendens til,
formedelst sangvinsk Tillid til Tankens Magt, at gaa umiddel
bart til Tilværelsesproblemet, fremtræder der senere en afgjort
Bestræbelse for at behandle Psykologi, Erkendelsesteori og
Etik uafhængigt af Metafysiken" eller den systematiske Be
handling af Tilværelsesproblemet. Men Interessen for Filosofi
kan udspringe af fire forskellige Motiver, svarende til de fire
Hovedproblemer, og det ene Problem fører naturligt over til
det andet, forsaavidt der er en Analogi imellem dem. Et og
samme Grundproblem drager sig gennem dem alle: Forholdet
mellem Enhed og Mangfoldighed, Kontinuitet og Diskontinuitet
kommer under forskellige Former frem, hvad enten vi under
søge Personligheden, Videnskaben, Livsførelsen eller Verdens
anskuelsen. De aandelige Kampe paa disse forskellige Om
raader frembyde analoge Træk: det gælder Muligheden af at
sammenfatte til en Enhed, hvad der foreløbigt fremtræder som
en Mangfoldighed, der gør større eller mindre Modstand mod
i*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
