Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
på den förestående stora världsomvandlingen eller
de olika formerna av Jesu Messianska medvetande.
Man förstår inte riktigt, vad rätt man skulle ha
att helt enkelt skjuta undan dessa ting, som spelat
en så viktig rol i den urkristliga övertygelsen.
Vägrar man däremot att ta sin ståndpunkt inom
Jesu egen förkunnelse, så måste historismen
förgäves söka efter en måttstock, som man kunde
anlägga utifrån, då ju den historiska uppenbarelsen
själv skall vara den sista auktoriteten. — Härtill
kommer, att den exakta historiska forskningen har
lärt oss, att mer och mer se Jesu predikan i dess
konkreta beroende av givna förhållanden och i dess
vida avstånd från oss; man har ofta måst erfara,
att vad vi förut ansågo som huvudsak i hans
predikan, varit av oss själva däri inlagda tankar. Så
t. ex. har den modärna forskningen lärt oss, att
Jesu och urförsamlingens föreställning om guds rike
varit i huvudsak riktad på de yttersta tingen, men
så gott som alls icke åsyftat något i människans
hjärta inneboende gudsrike (Ritschl). Utan tvivel,
menar Bousset, innehåller Jesu predikan jämte
mycket tillfälligt och främmande även evighetstankar,
men historismen saknar varje medel att på ett
övertygande sätt arbeta fram de oförgängliga momenten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
