Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
vid denna världen, icke blott all egendom, utan även
alla familjeband. Det kan knappast betvivlas, att
den sjukliga överspändhet, som på viktiga punkter
vanställer Jesu morallära, även så tillvida haft ett
ödesdigert inflytande, som omöjligheten att uppfylla
dessa orimliga fordringar gjort det lättare för de
kristna att undandraga sig uppfyllandet av sådana
fordringar, som än i dag måste anses som berättigade.
Att de kristna nu som fordom ha en teoretisk
moral, som förkunnas i kyrkorna, och en praktisk,
som de handla efter, beror säkerligen till icke
ringa del därpå, att deras moraliska föresyn på
viktiga punkter gjort moralen oduglig för livet
genom att driva den ut i det absurda.
Bortsett emellertid från de nu antydda bristerna
är den av Jesus förkunnade moralläran behäftad
med ett lyte av vida svårare beskaffenhet. Den är
nämligen från början till slut en lönemoral, och
därmed har den strängt taget upphört att vara moral
i modärn-germansk mening. För den mosaiska
uppfattningen utgjorde guds i lagen uttalade vilja och
den jordiska vedergällningen grundvalarna för
moralen; för Jesu-moralen gäller det samma blott med
den skillnaden, att vedergällningen ej förlägges till
jorden utan i himmelen. Därför lägger Jesus sina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
