Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Jesus förut förklarat, att den, som använder ordet
dåre mot sin nästa, gör sig saker till hälvetets eld,
så hindrar detta honom icke från att slunga just
detta ord i ansiktet på sina fiender fariséerna. Föga
uppbyggligare är historien om fikonträdet. Jesus får
på avstånd se ett fikonträd, men då han kommer
närmare, varsnar han, att det ej bär några frukter,
enär, som evangelisten Markus säger, »det var ännu
ej tid, då fikonen finnas». Detta hindrar emellertid
icke Jesus från att förbanna trädet med den påföljd
att det förtorkar. Även om denna liknelse skall ha
en symbolisk betydelse, så att fikonträdet betyder
det judiska folket, kan man knappast påstå, att
berättelsen blir bättre för det, om den också ej
sjunker ner till den nivå, som gör sig gällande i Mark.
4: 12. Här upplyser Jesus sina lärjungar om att han
inför folkmassorna talar i liknelser, enär det är hans
avsikt att ej bli förstådd av dem, på det att de ej
måtte komma på den idén att omvända sig och få
syndernas förlåtelse. Man skulle, säger Hartmann,
ha svårt att förena detta tal med Jesu mänskovänlighet
för övrigt, om icke Matth. 13: 10—16 och
Joh. 12: 37—40 gåve den nödiga förklaringen. Enär
Jehova hos profeten Esaias som svåraste straffdom
hotar judarna med att förstocka deras hjärtan,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
