Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
en dygd, och tvivlet som en förbrytelse [1]. Samma
tendenser, ehuru under något växlande former, möter
man än i dag överallt, där det kristna inflytandet
är dominerande; när biskop Billing öppet varnar
de unga prästämnena för den teologiska vetenskapen
eller när nyteologerna tala om religiösa och
moraliska intressen, som kunna kollidera med det
vetenskapliga intresset och då böra dominera, så står
man i båda fallen inför yttringar av den ringaktning
för sanning och förnuft, som är ett utmärkande
drag för kristendomen som världsreligion.
Hand i hand med denna kristendomens
ringaktning för sanningen går en lika motbjudande
underskattning av moralens betydelse. Frågar man nämligen
den kristna kyrkoläran, vilka de omständigheter äro,
som i första hand bestämma människans öde i
evigheten, så finner man, att dessa omständigheter till
stor del äro faktorer, som icke ha något med
moralen att skaffa [2]. Än göres den eviga saligheten
beroende av delaktighet i kyrkans nådemedel; än
framställes människans frälsning eller förtappelse
som predestinerad av gud; än uppställes tron på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
