Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
for at samfundet skal kunne bestaa, saa har
dermed samfundet ogsaa den positive opgave
at skaffe alle sine medlemmer den fulde frihed
indenfor den saaledes optrukne grænse. Og
gives der altsaa i samfundet en moral som
ikke tilstaar individerne den fulde frihed
indenfor den af samfundet gjennem dets love
optrukne grænse, saa blir det en af
samfundets positive opgaver at udrydde denne moral.
Men, vil man sige, det er blot den
ikke-moralske minoritet i samfundet hvis
individuelle frihed udvides derved at moralen
ophæves. —
Nej langtifra. Det, at den moralske
majoritet af samfundets medlemmer opgiver
moralen og blir ikke-moralske, det udvider
den individuelle frihed ikke blot for den
ikke-moralske minoritet, men ogsaa for den
moralske majoritet selv.
Saa? — hvorledes kan det, at de
moralske mennesker opgiver moralen og blir
ikke-moralske — hvorledes kan det gjøre dem
friere end de er før, vil man sige.
Jo, m. hrr! Sagen er den at de moralske
sympathier og de naturlige individuelle
sympathier ingenlunde er de samme. Lad os ta
nogen exempler for at belyse det:
Træffer et almindeligt moralsk menneske
ude i det virkelige liv paa et andet menneske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
