- Project Runeberg -  Den norske Kirkes Historie under Katholicismen / Andet Bind /
308

(1856-1858) [MARC] Author: Rudolf Keyser
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

308 Tredic Tidsrum.
det sig under Klofterlevnet, i Guds og Kirkens Tjeneste. Den tredie
Klasse er Folk, som leve i Egtestab med Kjcrrlighed til Gud og sine
Medchristne, i Lydighed mod den hellige Kirke og sine lovlige Over
mcend baade aandelige og verdslige, og navnligen overholde übrodelig
egtesiabelig Trostab indbprdes, idet de forresten tilbringe sit Liv med
Almisseydelse og andre Mistundhedsgjerninger". Til disse er detEr
kebiskoppen iscer henvender dette Brev, idet han minder dem paa Guds
Vegne om at holde de ti Guds Bud og vogte sig for de syv Hoved
synder og alt det, som den hellige Kirke og dens Formcend forbyde og
have forbudet. Nu hvo, som lever udenfor noget af disse trende
Slags Levnet, han er uden Guds Naade".
Brevet handler nu fsrst om Egteskabet’ og hvad dermed staar i
Forbindelse: Frieri, Fcestemaal, Lysning, Egtevielse (puss») i Kirken
ved Presten og Bryllupsgjestebud. Ingen, som engang har vceret eg
teviet, maa vies oftere af Presten, men denne maa vel synge en Messe
paa Bryllupsdagen. Vielsen gjor saa meget, at om senere nogen
Hindring for Egtefolkenes Samliv kommer for Dagen, saaledes at de
maa stilles, da ere dog deres Born arveberettigede og de selv frie for
Straf, naar ordentlig Lysning i Forveien har sundet Sted. Ingen
Prest maa verre ved et Bryllup, som holdes uden forudgaaende
Lysning.
Derncest handler Skriftet om Barnefsdsel, Daab og Confirmation.
Den frugtsommelige Kvinde stal ti eller tolv Dage for hun venter sin
Nedkomst gaa til Skrifte og anbefale sig Guds Naade og Jomfru
Marias Forben. Ved Fsdselen stal ssrges for, at Vand er tilstede,
saa at Barnet strar kan blive dsbt, hvis det fsdes meget svagt. Thi
Ingen — heder det — kommer i denne Sorgedal uden Smerte,
Graad og Elendighed, saaledes at mange ds baade til Liv og Sjcel,
forend de naa Christendommen og den hellige Daab, uden hvilken in
gen kan frelses fra Helvedes Pine formedelst vore forste Foroeldres
Synd og Ulydighed". Faderen maa dobe Barnet, hvis ingen anden
er til, ja Moderen maa gjere det, heller end at Barnet stal ds udsbt;
og Egteffabet stal ikke hceves paa Grund af det aandelige Slegtstab,
i hvilket Egtefolkene derved komme til hinanden ’). I ingen anden
Vcedsie maa dsbes end i Vand Fsdes Barnet saa sterkt, at man
ei behsver at dsbe det hjemme, da fsre Fadderne det til Kirke, en
Karl og en Kvinde i det mindste, og Presten stal dsbe det, som hans
Embede medfsrer.
Man stal lade Barnet confirmere (lsl-mg), saasnart man kan komme
til Biskoppen 2); thi i denne hellige Forretning gives Styrke mod
Djcevelen og hans Svig; den er en Fuldbyrdelse og Stadfestelse
>) Jfr. o. f. I. 232. 2) S. o. f. I. 414. -) Jfr. o. f. 11, 3«t.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 13:29:58 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/krnohikath/2/0318.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free