Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
olika sidor av den gåta, som kallas människan.
Denna tredelning härstammar, så vitt jag vet,
från Plato, men övergavs av honom. Hos
judarna i Gamla Testamentet fanns den ej. I
Nya Testamentet brukas termerna: Soma =
kropp, psyche = själ, pnevma — ande, men
begreppen som knytas till dem äro i hög grad
flytande och skiftande från fall till fall.
Människan är som helhet ännu mycket litet känd till
sammansättning och funktioner. Carrels
berömda bok om människan har därför också
med rätta fått titeln: The Man, the Unknown,
Människan, den okända.
Vi använda dock fortfarande begreppen
kropp, själ och ande, ehuru ingen kan ge en
tillfredsställande definition på dem. Vårt
religiösa liv hör bl. a. med till vår andes domäner.
Kalla vi det för kropp, som vi med
naturvetenskapliga metoder kunna mäta och registrera, är
det uppenbart, att redan mycket av vad vi
registrera eller som av registreringarna att döma
måste anses lika handgripligt materiellt som
kroppen, tillhör vad vi förr kallat och
fortfarande kalla vår själ. Vad vi bruka kalla själ
och ande är dock i stort sett ett outforskat
område. Vi kunna visserligen studera även dem,
63
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
