Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
århundraden kan man följa kampen mellan
konservativ teologi och filosofi å ena sidan och
modern filosofi och de humanistiska
vetenskaperna och naturvetenskaperna å den andra
sidan. Det har alltid funnits och skall väl
alltid finnas fromma människor bundna till
bokstaven, som frukta ej blott varje
historisk och textkritisk granskning av bibeln, utan
varje forskning över huvud, som kan tänkas
sätta även aldrig så oskyldiga dogmer under
diskussion. Kristendomen kan, som
Söderblom utvecklat, ej vingla hit och dit, ej
heller lämpa sig efter den framilande tiden så,
som denna själv önskar det, men den måste
alltid tala tidens språk. Det gäller för tron att
komma till tals med den kritiska otron. Den
kristna tron borde varken visa översitteri eller
fruktan vid en sådan konfrontering. Det
händer tvärtemot att kristna tankar, som under
långa tider blivit skjutna åt sidan, vid en sådan
kamp kunna få en ny och oanad betydelse. Få
förvillelser torde i det religiösa tänkandet ha
varit så ödesdigra som föreställningen, att Guds
verk skulle skönjas endast i det som utgör
undantag från tingens lagenliga gång. Man kan
fråga sig, säger Söderblom, vartill en tro båtar,
78
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
