Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EVANGELIETS KULTURMAKT.
35
’Jag skämmes icke vid evangelium. Ty det är en Guds kraft
till frälsning för hvar och en som tror, för juden först, sä ock
för greken.» Rom. /: 16.
Dessa ord skrefvos en gång till en liten krets af människor i
den stora stad, som då räknades för världens hufvudstad, staden Rom.
Där var härskaremakten, som sände sina bud vida öfver jorden.
Där voro oerhörda rikedomar samlade. Där var prakt och glans.
Där stodo stora hopar af människor på torgen sysslolösa, intet ägande
eller förvärfvande; de skriade på myndigheterna efter bröd och
skådespel, och stundom voro de med om att störta eller utropa kejsare.
Där var en stor mängd människor, som i vantro och med vidskepliga
bruk öfvade sin gudsdyrkan, där var äter en annan stor mängd, som
icke vidare hade någon tro på någon gudomlighet.
I denna stad hade Kristi evangelium blifvit inkastadt liksom frön,
som fördes med vinden.
Hvad hade evangelium att göra i Rom? Skulle det icke
nedtystas i världsstadens larm? Skulle det icke bortblandas i
mångfalden af läror och meningar, som voro gängse i världsstaden? Skulle
icke romarne förakta talet om en korsfäst jude som världens Frälsare?
Förnäma och lärda romare, som något lärt känna förkunnelsen om
Kristus, sade ock, att en ny eländig vidskepelse uppstått. Paulus
sänder ett bref till en krets af människor i världsstaden, och han
tänker, att Kristi evangelium, som han förkunnar, skall göra sig hördt
där, att det skall uttränga alla andra föreställningar och läror om det
gudomliga, osynliga och eviga, och att det i Rom skulle få fäste och
därigenom dess spridande i hela världen underlättas.
Sådana tankar kunde ju Paulus hysa, det var icke underligt. Men
det underbara är, att dessa tankar voro riktiga. Det gick i
verkligheten så, som aposteln tänkte. Väl mottogs Kristi evangelium i
världsstaden med förakt och med väld, och då det vann framgång mer och
mer, blefvo människor i stor mängd kastade för vilddjuren på
skådebanorna, dödade med svärd, korsfästa eller brända. Men ändock blef
efter ett par århundraden kristendomen utropad som romerska rikets
religion. Hvad var orsaken härtill? Den innersta orsaken var den,
att, såsom aposteln skref, evangelium är en Guds kraft till f rälsning
för hvar och en som tror. Mycken tro, som människor kunna hafva,
kan skänka en viss glädje, kan göra människor själfbelåtna, kan
skymma undan det fruktansvärda: död och dom, och åstadkomma,
att människor lefva sorglöst efter sin egen lust. Men genom tron,
som Kristi evangelium uppväcker, vinnes en kraft till frälsning, vin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
