Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BEHÖFVER VÅRT HÖGMÅSSORITUAL REFORMERAS. 3
stilla förtröstansfullt öfverlåtande åt den helige Guden, — något som
väl bland annat ingår i tillbedjans begrepp! Och allt detta, innan själen
fått uttala sig i syndabekännelse och mottagit förlåtelsens visshet!?
Detta dock under förutsättning af de bästa möjliga subjektiva
förutsättningar hos församlingens medlemmar. Men redan det att
förutsätta ett sådant homogent sinnelag hos en församlings
medlemmar, samlade till gudstjänst, är en psykologisk omöjlighet. Så
mycket osannare blir då en sådan ingång i gudstjänsten, om vi taga
i betraktande den rama verkligheten i vära församlingar!
Nej, liksom vi få stiga steg för steg för att komma upp på en
höjd, så behöfver också själen sina »trappsteg» för att komma upp
pä tillbedjans höjder.
Detta »trishagion» har äfven en annan olägenhet. Och den
består däri, att det nästan är omöjligt att läsa — att läsa rätt
nämligen. Men detta står i innerligaste sammanhang med det nyss
påpekade. Skall det läsas rätt, måste det ske på ett sätt, som hos
den läsande förråder någon åtminstone ringa grad af tillbedjan.
Eljest rycker han icke heller nägon annan med sig därtill. Men
hvem står den sinnesstämningen alltid till buds? Och lägger icke det
ständiga upprepandet af samma höga ord söndag efter söndag, år in
och är ut rent af ett oöfverstigligt hinder i vägen därför både hos
liturgen och församlingen, äfven om det annars vore möjligt?!*
Detta »helig» har också aldrig haft sin plats här i hela kyrkans
historia och i intet annat land än i Sverige från år 1811.
Alla föregående svenska gudstjänstordningar och handböcker
ända från reformationstiden börja helt enkelt med några inledande
hjärtliga ord till församlingen att ödmjuka sig inför Herren och
bekänna sin synd.
Nog vet jag, att man söker ge en konstlad psykologisk
förklaring, som skall ge sitt berättigande åt »helig» på denna plats
såsom inledning eller snarare föranledning till syndabekännelsen
genom hänvisning till Jes. 6 kap. och profetens där utropade »ve
mig» etc. Men såsom redan är ådagalagdt, gör profetens förhållande
vid detta tillfälle icke vära församlingar till sina själsfränder hvarenda
söndag vid gudstjänstens början.
Detta vare nog såsom exempel pä behofvet af full och hel
sanning i vår gudstjänst. Den följande detaljgranskningen tillhör
* Något möjligare ställde sig framsägandet, om det nu såsom förr finge sjungas
detta »helig». Men i sak vunnes i alla fall intet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
