Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - En finsk kristendomstype av pastor Jens Otterbech
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
t
59
eo)
Prædikantenes største synd er dog her den samme
som den var blandt de 12 apostle, og som den har været
blandt alle kristne arbeidere, at de trætter om hvem av
dem der skal være den største.
Raatamaas store kjærlighet og visdom holdt dog flok-
ken sammen indtil hans død.
Da en av prædikantene saaledes engang hadde kjøpt
alterkar for selv at utdele nadveren, lot han det fare paa
Raatamaas bøn.
Men da Raatamaa var død, blev der en stor og bitter
splittelse mellem øst- og vestlæstadianere, og den har
varet fra 1901 og til nu, og der er ingen utsigt til for-
ening, idet de gjensidig dømmer bverandre haardt.
Jeg kan ikke se dette som andet end en Guds tugt
for de haarde domme, læstadianerne altid har fældet over
andre troende. Naar der ikke blir vist barmhjertighet,
saa kommer straffen som oftest i form av indre splittelse.
Og spørger man efter grunden til splittelsen, saa viser
den sig at være barnagtig liten.
I et blad var enkelte blit nævnt «lånnen puolen pikku
saarnajat», d. e. vestsidens smaaprædikanter. Dette blev
gnisten som fik den opsamlede bitterhet til at bryte ut.
De skulde vise at de ikke var mindre end de andre, og
saa dannet de sit eget parti.
I utviklingens løp har det vist sig at vestlæstadia-
nerne repræsenterer en mere lovmæssig retning, østlæsta-
dianerne en mere evangelisk.
Trods flere forsøk paa at faa en forsoning istand, er
kløften idag saa dyp som nogensinde.
Blandt læstadianerne i Norge har denne kløvning
neppe faat nogen betydning, hvad vi har grund til at
glæde os over.
ke
Ophavsmanden til hele denne vækkelse blev født i
en avkrok av Arjeplogs sogn aar 1800. Hjemmet var
fattig som intet andet og foragtet av alle.
Faren drak og var hidsig.
Moren graat og pintes, men kjendte Guds trøst. Hun bar
selv sin gut paa ryggen 7 mil til kirken for at faa ham døpt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
