Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Genetisk afdelning: kunskapsgenealogi - Kap. XXIV. Genetiska motsatser - Rationalism, empirism och kriticism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
717
gande helt: värkligheten i sin öfver det mänskliga subjektets
abstraktionsuppdelningar höjda enhet. Denna värklighet är i sig,
sorn framhållet, ett enda oändligt och evigt totaiindividuum, bland
hvars lifsmanifestationer äfven de andliga fenomen äro, som falla
inom kimskapslärans undersökningsområde. Men aldrig kan
kunskapen, den må — ur antropocentrisk synpunkt — betraktas som
människans vetande om värkligheten eller — ur kosmocentrisk —
som den senares vetande om sig själf genom de individuella
subjekten, nå fram till en all brist och begränsning öfvervinnande
fullkomning. Ty vore ock alla andra gåtor lösta, så kvarstode i hvarje
fall det absolut ogenomträngliga mysterium, som består i att detta
totaiindividuum med alla sina processer och manifestationer
öfverhufvud existerar och fortbestår utan möjlighet till icke-existens.
Det ogenomträngligt dunkla i detta "att" kan bli ett
mysterium naturligtvis endast för ett sådant väsen, som öfverhufvud
är medvetet om tillvaron såsom något positivt i motsats till
tanke-möjligheten intet. Ett sådant väsen är den mänskliga
kunskapsförmågan. Det vore emellertid naivt af denna att ställa några
ytterligare frågor till sfinxen, som själf icke vet mera om saken, än vi
människor, d. v. s. intet. Men grubblet får här sin rätta
afledning i en känsla af något sublimt mystiskt. Och den mänskliga
kunskapen har i enlighet härmed icke att befatta sig med
sfinxgåtorna att och hvarför värkligheten är, utan med problemen huru
och hvad den är icke blott i dess särskilda yttringar, utan ock om
möjligt i dess helhet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
