Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ursprunglig, concret enhet eller totalitet af
dermed nödvändigt förenade bestämningar. Men
denna totalitet kunde fattas antingen såsom ett
blott formelt helt, ett system af former, eller
också såsom ett äfven reelt helt eller en
organism. Med den förra uppfattningen, som
framställdes af Leibnitz, kunde, såsom visats, ej
personligheten ega bestånd. Skulle derföre idéen;
om ett tänkande, personligt väsen kunna
bibehållas, måste derföre dess innehåll så väl som
form vara grundadt i tänkandet sjelft såsom ett
organiskt helt och detta således vara
sjelfmedvetande samt fullt concret. Det har således
äfven genom en hänvisning på filosofiens historia
visat sig, att den i de föregående gjorda
bestämningen af begreppet person, såsom ett
individuelt eller bestämdt sjelfmedvetande, är dem
enda tänkbara och rigtiga.
Då sålunda begreppet person blifvit i
allmänhet bestämdt, har en grund blifvit funnen,
hvarpå undersökningen om den menskliga
kunskapens natur och väsen, som är denna
afhandlings hufvudföremål, kan fortgå. Denna grund
har blifvit funnen såsom en nödvändig
förutsättning för möjligheten att tänka sig ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
