Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
menskliga jaget såsom väsende och detsamma
såsom företeelse eller fenomen. Detta är, som
sagts, en följd af menniskans ändlighet,
hvarigenom hon ej förmår att fullt genomtränga och
beherrska sitt innehåll, men alldeles icke
beroende af någon väsensolikhet mellan subjektet
och dess innehåll. Nu kan detta förhållande
mellan subjekt och objekt eller mellan väsen
och fenomen, det inre och det yttre, gestalta
sig på mångahanda vis, med en öfvervigt åt ena
eller andra sidan, och den menskliga kunskapen
får derföre olika grader af verklighet och
sanning. Den högsta graden af kunskap måste
bestå deri, att subjektet till principen beherrskar
hela innehållet, så att detsamma fattas såsom
en sjelfmedveten enhet i en mångfald af
bestämningar eller såsom ett sjelfmedvetet helt;
dock till följd af den menskliga ändligheten på
ett abstract vis samt i behof af det objektiva och
yttre såsom organ och medel för sin konkretion
och verklighet. Denna kunskap, hvilkens
innehåll således är begreppet om personen, kallas
för rationel. Den är kunskapen om personen,
fattad i totaliteten af dess lif i hela den
oändliga mångfalden af dess yttringar, hvilka alla med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
