Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
eller personligt sjelfständigt väsen. Dessa
förnimmelser höra således också till mitt sanna jag
och äro således ett personligt eller rationelt
vetande, hvarvid tänkande och tänkt bli identiska.
Att förneka den moraliska lagens aprioriska
karakter är nämligen en ren orimlighet, alldenstund
egenskapen af absolut förbindande magt ej kan
härledas från den opersonliga erfarenheten,
hvarifrån endast klokhetsregler kunna härledas, i
hvilka ingen bindande nödvändighet förefinnes.
Det gifves således, oberoende af all
erfarenhet, i mitt eget jag eller sjelfmedvetande ett
innehåll, der subjekt och objekt sammanfalla och
hvilket således är ett personligt och rationelt
vetande. Men ett sådant vetande är äfven
tillika ett viljande, då man med vilja menar en
medveten kraft eller förmåga att förverkliga
något. Här sätter nämligen sjelfförnimmandet i
och genom denna act sig sjelft och är således
på samma gång det förnimmer sig sjelft äfven
grunden till sin existens såsom sjelfförnimmande
eller jag samt således äfven vilja.
Men denna kunskap om jaget eller personen,
änskönt densamma alltigenom har karakteren af
nödvändighet samt således ej kan vara på mer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
