Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ett sådant, der mångfalden förbindes till en
helhet genom inre, logisk nödvändighet, så är det
något begripet eller har begreppets form. Och
detta begrepp måste vara begrepp hos någon;
då det är alldeles orimligt att, såsom vissa
tyska tänkare, Schopenhauer och von Hartmann
förmena, tänka sig möjligheten af begrepp eller
föreställningar, som ej af någon egas eller kunna
egas, alldenstund de skola finnas till före
medvetandet och personen, som först genom dem
producerades, såsom reglerande och bestämmande
en omedveten och opersonlig s. k. vilja, hvilken
enligt dem vore universi drifkraft och princip.
Härigenom eller genom antagandet af det
omedvetna såsom princip karakteriseras äfven en
realistisk ståndpunkt med deraf flytande
orimligheter samt med materialism såsom sista
conseqvens, der det andliga fattas såsom egenskap
och produkt af materien. Begreppet om en
physiologisk process, hvilket uttrycker dennas
egentliga väsen, måste derföre såsom i sig sjelft blott
en form nödvändigt vara begrepp hos ett
medvetande, som utgör det reella deri. Mitt eget
jag eller sjelfmedvetande måste derföre tänkas
såsom det egentliga innehållet i en physiologisk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
