Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tänkas ligga inclusive uti känsloförnimmandet såsom
dess omedvetna grund. Då dessa aprioriska
former nu måste fattas såsom medvetandets egna
tillhörigheter eller såsom sjelfständiga yttringar
af detsamma, uppstår nödvändigt idéen om ett
jag såsom sjelfständig princip i så väl
theoretiska som praktiskt afseende. Kunskapens
innehåll blir derföre på denna ståndpunkt begreppet
om ett jag såsom begripande och tänkande i en
mångfald af begrepp; och då detta jag
motsvarar de gamles animus och νονς, torde den
kunskap, som härpå grundas, kunna kallas noologisk
empirism. Ty empirisk är hon dock,
alldenstund hennes innehåll eller begreppen blott äro
former, som hafva en nödvändig relation till ett
innehåll, hvilket fattas såsom något utanför
medvetandet. Denna empirism, hvilken är den
högsta och ligger som den omedvetna grunden för
de öfriga formerna af detta slags kunskap, är
ren formalism samt i följd deraf dualism; och
denna dualism, som således nödvändigt måste
medfölja all empirism, har här hunnit sin spets
och fått sitt adæqvata uttryck såsom en motsats
mellan tänka och vara. De försök, som af den
sednare tyska idealismen gjordes att öfvervinna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
