Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i verlden, utan det är det eller de jag, hvilka
till anlaget eller möjligheten ligga i de enskilda
timliga jagen och utgöra deras nödvändiga
grunder och förutsättningar. För öfrigt beror ju
uppskattningen af principen helt och hållet på
uppskattningen af det derpå grundade. En galen
fantasi skattas väl derföre ej för högt, om hon
sättes såsom grund för en mängd vidunderliga
bilder, ej heller skattas väl en oredig uppfattning
af gifna föremål derföre för högt, att hon måste
tänkas såsom källa för en mängd orediga
föreställningar. Så blir äfven förhållandet mellan
menniskan och hennes verld. Ej blir menniskan
för hög, om hon sättes såsom grund för en
sinnlig, ofullkomlig och motsägande verld. Men
fattas denna sinnliga verld såsom absolut eller
såsom något i sig varande, hvilket sker uti
empirismen, så blir följden deraf i sjelfva verket en
för hög uppskattning af den sinnliga menniskan,
då den sinnliga verlden ej kan existera på annat
sätt, än i menniskans sinnliga förnimmande.
Och vi sluta nu denna afhandling, som
kanske allt för mycket tröttat läsarens
uppmärksamhet, nöjda, om vi i någon mon dermed kunnat
rubba tron på den sinnliga verldens absoluta
realitet eller spridt något ljus öfver menskliga
kunskapens sanna natur och väsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
