Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
likasom åt gamla folkslagens hemliga gudstjenst,
deruti vinklar, som beteckna gudar, kallades
knutar.
På lika sätt nämnes och hedras, genom
sex knutar och tvänne mellan dem ristade
rökelsekärl (5.), de sex gynnande magter, som
stå på Guds högra sida, som återföra själen till
Gud. Kärlet är egentligen den silfver- eller
guldflaska, fylld med välluktande vatten,
hvarmed Österlänningar bestänka hedrade gäster,
och som föregå rökelsekaret; de gyllende
phialer, fyllda af vällukt, som äro de heliges
böner, enligt ett uttryck i Uppenbarelseboken.
Samma kärl omgifvit af fyra knutar eller
af sex (6. 7.) och ställde under en cirkel,
bemärker de fyra eller sex magternas lof till
Skaparen, på hvars sinnebild taflan är ristad,
och till hvilket namn tillägges namnet evig.
Häraf skönjas de första utvecklingar af
tecknespråket, då på Gudabilden tecknades en
ny bild, ett nytt namn då de käril tillsattes,
som i Gudstjensten ställdes inför sådana bilder,
eller förut inför sjelfva det lefvande djur eller
ting, som bilderne härmade eller föreställde;
då vidare de dyrkande betecknades och kallas
till bön genom ett således uttryckt budord.
Uti ett prof på framsteg, der himlarne
och jorden äro betecknade med tvänne
nilnycklar och den flammande muren, uppkallas
de genom tvänne offerkärl till Skaparens lof i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
