Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
("213 I
ne allmänt sådana på lefvande språk utkomna
snillefoster , som långt ifrån att hos sina läsa:
re stadga ägta dygd och goda seder, blott kun-
na dana dem till sina författares afbilder , näm:
ligen blinde, ilskefulle och förryckte Egoister.
Jag skulie kunna nämna Au&orer., som 1 Christ-
na länder tillåta sig mer eller mindre uppen-
bara förgripelser emot Religionen och allt hvad
heligt är, då deremot de gamle Greker land:
förviste en Protagoras och offentligen brände
hans böcker blott derföre, att dessa innehöl-
lo tvifvelagtigt yttrande om Gudarna &£).
Vid dessa betraktelser har jag förutsatt att
Theologien bör på ett lärdt och vetenskapligt
sätt behandlas , och att hon således fordrar samr-
ma humanistiska bildning hos sina idkare, som
en annan vetenskap. Att jag på goda skäl för-
utsatt detta, lärer hvar och en medgifva, som
kastar en blick på hennes ändamål. Hon skall
nämligen meddela oss en sådan kännedom af
Religionens läror, som igenom andra samlade
kunskapers användande sätter oss i stånd att
klart och lifligt inse Religions-lärornas grun-
der, och genom egen pröfniong öfvertyga: oss
om deras sanning. Skall hon då kunna svara
emot detta ändamål, så måste hon skötas så-
som hvar och en annan vetenskap. Härutaf
finner man tillika, att alla inkast, som dels blif-
vit gjorde , dels kunna göras emot nödvändig:
heten och nyttan af dessa lärors lärda eller ve-
ten:
4) Cic, de nat. Deorum, Lib. I : 23.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
