Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
CHAKO:
te, den- beundrade hjelten. Med hoppet om
hennes kärlek, som bon å sin sida lärde att
göra värdig den höga: bestämmelsen att belö-
na den tappraste, förenade sig hos honom det
sublima af Religions-pligterna, af äran och af
tapperheten. Den upphöjda och nästan magi-
ska förmåga, som allt detta skulle gifva åt den-
na i sig sjelf redan så mägtiga passion inser
läsaren utan svårighet. Sålunda blef medelti-
dens bekanta dyrkan af könet en återglans af
den som ägnades åt dess högste representant,
den heliga Jungfrun, och deraf uppkom dess
lika bekanta Chevaleri.
Christendomens inflytande på tänkesätten
var äfven i andra hänseenden lika märkligt.
Dess öfversinnliga väsende lösryckte menniskor:
na ur den realism, hvari de hittils varit lik-
som fastvuxna, och höjde deras fantasi till för-
ut okända rymder, som den snart uppfyllde
med idealiska väsenden och med en alldeles
egen underbarhet.
Denna hvälfning i tänkesätten måste na-
turligtvis yttra sig i den tidens Poesi, och gif-
va den en helt annan karakter än den föregå-
ende klassiska tidens, — en karakter af my-
stisk melankoli, af religions- och kärleks-svär-
meri, af fromhet och ridderlighet, i den be-
synnerligaste förening; med ett ord, en karak-
ter, som man ej väl kan beskrifva, men som
man lätt känner och urskiljer, då man läser
den tidens vittra skrifter. Det är denna Poe-
si,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
