Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UBS od
man från några få likligheter gör allmänna slut-
sattser och bemödar sig att uppställa dem som
afgjorda sanningar. För hvilka orimliga hy-
potheser, t. ex. inom Naturkunnigheten, har
man ej funnit stöd i redan gjorda upptäckter
eller, i saknad deraf, experimenterat sig till
sådana? För huru många stridiga läror i Po-
litiken ha ej Historiens facta måst tjena och
tjena de ej ännu alla dagar till skydd och
: vehikel? Och inom sjelfva Religionens om-
råde, ges det väl eller har det väl gifvits
någon sekt, något kätteri, huru orimligt som
helst, som ej åberopat Bibelns egna språk
och uttryck till sitt försvar? Inom de veten-
skaper, som närmare sysselsätta sig med ut-
redandet af menniskoslägtets och folkslagens
äldsta tillstånd äro hypotheserna ännu mång-
faldigare och stridigare. Se vi ej, i ett af
våra sällskapsspel, huru man med tillhjelp af
endast sju träbitar kan sammansätta en nästan
oräknelig mängd figurer? Är det då underligt
"att man inom vetenskapernas område i allmän-
het och inom de nyssnämdas i synnerbet,
der bitarne (och hvad annat än styckverk är
väl all mensklig kunskap?) der bitarne säger
jag äro så ofantligt många och så ofantligt o-
lika, kan sammansätta ännu mångfaldigare och
vidunderligare figurer? Detta bör således ic-
ke ingifva oss någon fördom möt de antiqva-
riska kunskaperne. Det är endast på detta
sätt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
