Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
383
Man torde derföre lämpligare kunna indela den tid-
rymd, som är föremål för närvarande undersökning,
iden egentliga eller oblandade hedendomen och
Öfve rgångstiden. Den förra af dessa fornålderns
perioder begynner med Nordens Historia och har så-
ledes en till tiden obestämd och dunkel början, men
characteriseras så mycket mera bestämdt genom den
ifrån Odinska religions-culten utgående nationalbild-
ning, hvilken, äfvensom det gemensamma språket,
förenade Germaniens och Skandinaviens folk. Odins
historia är fullkomligt mythisk; det är med alla de
skäl, som gälla inför en historisk critik, bevisadt af
en onämnd författare i Tidskriften Iduna (14). Deraf
följer också, att berättelsen om hans föreskrifter i
afseende på de aflidnas begrafning icke har någon
historisk betydelse, utan endast är en utveckling af
de allmänna föreställningarna om honom såsom de
dödas Gudomlighet, och derföre icke kan åberopas
till bevis för ett äldre begrafningssätt.
Före Bränneåldern finnes således icke något hi-
storiskt tidehvarf; ty om den mörka fabeltid, som
föregår alla länders historia, ifrån hvilken hvarken
traditioner eller kända minnesmärken återstå, kan
man icke säga något. Redan i den urgamla mythen
om Baldurs död, som är en med Grekiska föreställ-
ningar närbeslägtad allegori öfver Solens bortgång
ifrån Nordländerna, antydes bålbränning såsom det
äldsta begrafningssätt (15), och man kan icke der-
emot invända, att berättelsen är efter sednare pläg-
seder ombildad, då omständigheterna dervid stå i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
