Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
nesmiärken ifrån forntiden, traditionen får och kan
begagnas, och i allmänhet förtjenar den i samma
mån fullt vitsord, som den bär en egen och ifrån
vanliga folksägner skild stämpel. Ehuru man såle-
des ganska sällan kan tillägga folksberättelserna hi-
storisk betydelse, äro de likväl icke utan vigt. En
forskare, som urskiljer den ursprungliga anledningen
och betydelsen ifrån den fabelaktiga omklädnaden,
skall, äfven i dessa vidunderliga dikter, finna en led-
ning (1). För detta ändamål kunna folkstraditio-
nerna ordnas i allmänna klasser, med hänseende till
deras betydelse. Vid offerhögar och altarhällar fin-
ner man oftast berättelser fästade, som hafva afse-
ende på fornålderns ceremonier vid offringarne. På
hedniska offerställen omtalar man tillämnade kyrk-
byggnader (2); vid gamla köpingar och folkförsam-
lingsställen berättar man om fordna städer, 0. s. v.
Flera af dessa betydelsefulla traditioner skola i följ-
den af denna afhandling på sina ställen anföras, och
blott en enda anmärkning må här finna rum. TIalla
gamla mythologier uppträda mythiska väsenden i strid
med menniskostammen, och betraktas, i motsats till
den sednare, såsom orda, fiendtliga och mäktiga.
Grekerne kallade dem Titaner, Perserne Turanier,
Inderne Rakshas, Skandinaviska mytkologien Jotuner
och folkstraditionen Jättar eller Resar. Efter chri-
stendomens införande, ansåg man den hedniska offer-
tjensten, med alla sina vidskepliga och grymma pläg-
seder, såsom en representant af det onda grundväsen-
det, och folkstron förenade den åldriga föreställnin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
