Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
274
ndth a AL . . a
Presterne och Krigarhe voro. åf en: annan, ljusare
folkstam. | NED HAL RR.
Den åsigt, som låg till grund för kast-indel-
tingen, framträder tydligast i. den: Indiska mythe
om kasternas ursprung, enligt hvilken Brahminei
nes ’kast uppkom ur: Brahmas | hufvud, Kschetrya
kasten. ur ’dess armar, Vaischya-kasten ur! dess län
der och! Sudra-kasten ur dess, fötter. Denna myt
fråmställer « kast-indelningen,’ icke såsom en arb
trär, af den menskliga friheten påfunnen, politis
institution, utan såsom grundad i naturen, i sär-
skilda menniskoklassers olika : härkomst : och deri-
genom gifna olika: naturanlag, genom hvilka de
äro ursprungligen ämnade till olika yrken. Enligt
denna åsigt tänkes mensklighetens hela väsende li-
kasom fördeladt mellan de särskilda kasterna, al
hvilka hvardera representerar en viss. sida deraf
Inom denna genom naturen gifna,, begränsning till-
hörde det: hvarje individ, att hos sig utbilda; de an-
lag, som charakterisera kasten, samt att troget och
såmvetsgrant uppfylla :kastens pligter; men också
aldrig med . brottslig. förmätenhet öfverskrida, denna
gräns, eller sträfva att vara något annat än. .en vär
dig. medlem af. sin kast. Om man i allmänhet k
betrakta det såsom. en! hufvudeharakter af forntic
asigt af Staten, att den enskilde. alltför strängt sub-
ordinerades under det hela, och att den indivi-
duella friheten icke åtnjöt sin fulla rätt, i motsats
hvaremot vi i de Ny-curopeiska staterna finne en
oupphörligt framskridande utveckling af den indivi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
