Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
af sanningen, utom hvilken alt begrepp om Historia måste försvinna, och dessutom skulle den icke med säkerhet vinnas, emedan man, åtminstone i vissa delar, kunde uptäcka osanfärdigheten af de föregifna bedrifter, då berättelsen torde medföra en aldeles stridig värkan. Men såsom hufvudsakligt i närvarande ämne bör i akttagas, att man ofta i forntiden värkligen haft det begrepp både om sanning och all dygd i gemen, att den vore dygd egentligen i den mon, som den lände till egna och Fäderneslandets fördelar, af hvilka tankesätt en vidsträckt partiskhet skulle blifva en nödvändig fölgd. Att man med dygd hos Lacedæmonierne icke förstod ett moraliskt utan ett politiskt godt, nämligen alt hvad som tjänte till egen och Fäderneslandets förmon, änskönt det skulle vinnas genom orättfärdiga och odygdiga medel, kan med säkerhet slutas af flera deras gärningar och den stämpel man därpå satte. Efter denna grundsatts måste man förklara det öfverdrifna beröm för dygd och rättvisa, som Xenophon gifver Agesilaus, då Xenophon likväl sjelf anförer flera exempel att Agesilaus uppenbarligen handlade emot rätt och billighet, så ofta han dymedelst kunde vinna någon förmon för sig sjelf eller sina vänner: Han säger att Agesilaus aldrig föröfvade något
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
