Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
• C 350 )
/
någonfin ett ord, fom ftötte i deklamation,
Ikulle det^ lätt undfallit mig att fäga, det man
i Grekland var redan dygdig, innan man vilste
det. Men Grekernas Moralifter kände få väl,
fom fenare tiders, att dygd är något annat än
handgrepp, drift, vana; att det icke är
gärningen fjelf. lät vara få god och nyttig fom
heift, utan principen, öfvertygelfen, affigten,
fom henne åftadkom, hvilken kan gifva
henne ett namn af dygdig; att fåledes ingen kan
vara dygdig, fom icke är upplyft; att de goda
vanor och böjelfer, dem ett Barn, genom
lärdomar och exempel fatte i utöfning, icke förr
voro dygder, än de kommo af eftertanka,
öf-vertygelfe, upplysning: allt, Ariftotelis ord cl)t
Men i den Moralilka Skapelfen, fom i den
Phyfifka, Kroppen förft, trodde man, fedan
den lefvande Anden: lär ett Barn förft att
göra det goda; nog lär det fedan att veta det:
detta flår aldrig felt; men lika är förhållandet
icke tvärtom: huru mycket godt lär man, i
ungdomen, icke att veta, men derföre, månn
det utöfvas, månn det får ’någonlin varelfe,
månn det blir Dygd? Sjelfve de Upplyfte,
Philofopherne fjelfve, vittna i fina Skrifter,
det är fant, fällan, men ofta i fina gärningar,
att vägen ifrån Kunfkap till Utöfning icke
al-tid är lika gifven, fom ifrån Utöfningen till
Knnlkap: de måtte med egen erfarenhet be-
kän-
it) Ariilot. dc Mor. II. 3. VI. 13.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
