Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Gudsbilledet - I. Gudsbilledets trefoldige skikkelse og egenskab. Redegørelse. Den kvindelige aand
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
15
«Den store røst, som forkynder sandheden gennem
aarhundrederne, er sammensat af to stemmer: manden
har de sterkt klingende durtoner; kvinden udaander
bløde, fyldige moltoner, hvis ophør vilde lade den
anden stemme fremtræde alene med styrkens haardhed.
Af deres forening fremgaar den majestætiske og yn
dige samklang» *).
Den kvindelige aands fremtræden i menneske
hedens historie er merkelig og unegtelig. I verdens
historien finder man vel et overvejende antal mandlige
navne mod kvindelige, men det er let forklarligt.
Verdenshistorien er skreven af den mandlige aand,
og er fortrinsvis fortællinger om den mandlige aands
handlinger og virkninger, og det ligger selvfølgelig i
sagens natur, at kvinder sjeldnere have en mandlig aand
end mænd, og at det maa være endnu sjeldnere, at
kvinder med en kvindelig aand gør den mandlige
aands gerning.
For at gøre dette klart vil jeg fremsætte exempler.
Semiramis havde en mandlig aand. og gjorde den
mandlige aands gerninger, saa glimrende og i saa
stor maalestok, at hun staar side om side med Cæsar
og Alexander. Jeanne d’Arc havde en kvindelig aand,
men udrettede med sin rent kvindelige aand den
mandlige aands gerninger, thi at reise en trone, at
føre en hær sejrrigt mod fienden, og at redde et
rige fra undergang, maa utvivlsomt henregnes til
mandlige gerninger. Og dog, hvor rent kvindelig
staar hun ikke for os, selv med sverdet ved siden!
r) Gerbet, Mission de la femme. Dette her anførte sted
findes i La Femme sa mission et sa vie, deux discours
par Adolphe Monod.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
