Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
före ansåg det såsom den oafvisligaste af alla pligter
att icke öfverskrida antalet af 2 eller 3 barn____skulle
icke den återhållsamhet, hvarom här är fråga, kunna
innebära en stor sedlig fara? Detta var åtminstone
apostelen Pauli mening, såsom vi se af 1 Kor. 7,2—5
o. s. v.” Som jag nu i mitt föredrag citerat just
detta bibelställe i alldeles samma syfte som hr J., kan
jag naturligtvis icke invända någonting häremot; men
under det denna det nya testamentets uppfattning af
den äktenskapliga sammanlefnadens betydelse enligt
min mening måste leda oss att antaga, det de
preventiva. åtgärderna icke kunna innehålla något mot
kristendomen fiendtligt; så drager hr J. ur ofvanstående
Pauli yttrande den äfven i en teologs mun något
oväntade slutsatsen, att den enskildes intresse står öfver
det allmännas, och att ett uppförande, som, derest det
iakttoge8 af ett flertal, skulle medföra de största
vådor för samhället, likväl kan vara berättigadt hos den
enskilde på den enda grund — att han icke vill föra
sig sjelf i frestelse. Menar hr J., att det endast är i
ett fåtal fall, som återhållsamheten inom äktenskapet
medför olägenheter och faror? Eljest måste han ju
antaga, att om en sedlig vandel af de flesta medborgare
iakttoges, detta skulle kunna medföra statens förderf.
Något tredje gifves icke.
Detta är, som man finner, icke alldeles samma
uppfattning, som den, hvilken fått sitt uttryck i det
ofvan anförda citatet ur hr C. (J. H:s skrift. Der ta-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
